لا يكون السري مثل الدني * لا ، ولا ذو الذكاء مثل العيي « 1 » لا يكون الألد ذو المقول المر * هف عند القياس مثل الغبي « 2 » قيمة المرء كل ما يحسن المرء * قضاء من الإمام علي في أبيات قد ذكرتها في غير هذا الموضع . وقال غيره : تلوم على أن رحت للعلم طالبا * أجمع من عند الرواة فنونه فيا لائمي دعني أغالي بهجتي * فقيمة كل الناس ما يحسنونه وقال أبو العباس الناشئ : تأمل بعينك هذا الأنام * فكن بعض من صانه عقله فحليه كل فتى فضله * وقيمة كل امرئ نبله فلا تتكل في طلاب العلى * على نسب ثابت أصله فما من فتى زانه قوله * بشيء يخالفه فعله 450 - وروى عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج بن أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة » « 3 » . 451 - حدثنا خلف بن أحمد وعبد الرحمن بن يحيى ، نا أحمد بن سعيد ، نا إسحاق ابن إبراهيم ، نا محمد بن علي ، نا يحيى بن معين ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب قال : ( إنك لا تعرف خطأ معلمك حتى تجالس غيره ) . وقال قتادة : ( لو كان أحد يكتفي من العلم بشيء لا كتفي موسى عليه السلام ، ولكنه قال : هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا ) .

--> ( 1 ) في المطبوع : الغبي قبل العيي . ( 2 ) في المطبوع : الغبي قبل العيي . ( 3 ) ضعيف : أخرجه الترمذي ( 2686 ) والحاكم ( 4 / 129 - 130 ) من طريق ابن وهب به . - وسنده ضعيف لضعف رواية دراج عن أبي الهيثم .